Notre Vision
Afin que les gens puissent entendre et comprendre la Parole de Dieu dans la langue de leur cœur, en particulier ceux qui s’expriment principalement à l’oral et ceux qui n’ont pas accès aux Écritures sous une forme qui leur soit accessible.
Décryptage de notre déclaration de mission...
Entendre et comprendre
Les Écritures écrites sont importantes et indispensables, mais les Écritures elles-mêmes utilisent fréquemment l’expression « Parole de Dieu » dans un contexte oral. Notez en particulier 1 Pierre 1:23-25 où « la Parole de Dieu » est ce qui a été « prêché » aux croyants. De même, dans 1 Thessaloniciens 2:13, les habitants de Thessalonique ont ENTENDU le message et l’ont accepté comme « la Parole de Dieu », « ce qu’elle était », dit Paul.
L’accent mis à plusieurs reprises dans les Écritures sur la proclamation renforce l’importance de la communication orale de la Parole de Dieu.
Plus précisément, Romains 10:17 dit que « la foi vient de ce qu’on entend ». Cela n’exclut bien sûr pas la possibilité que la foi vienne de la lecture du message, mais il est clair que ce n’est pas censé être la voie normale. Les recherches actuelles indiquent qu’environ 75 % (voire plus) de la population mondiale est principalement ou totalement « apprenante par l’oral ». Beaucoup de personnes très lettrées peuvent en réalité préférer les communications non imprimées et peuvent même apprendre mieux grâce à l’utilisation de « techniques de communication orale » qu’à partir de la page imprimée. Bien sûr, ceux qui sont analphabètes ou peu lettrés sont des apprenants par l’oral par nécessité !
Langue de coeur
Une fois encore, les Écritures soulignent l’importance de la communication dans la langue du cœur. Le récit de la Pentecôte, dans Actes 2, montre que tous ceux qui se trouvaient à Jérusalem ont entendu la proclamation des apôtres dans leur propre langue. Plus d’une douzaine de lieux sont mentionnés ! Il est probable que toutes les personnes présentes comprenaient le grec, mais ce récit souligne que Dieu ne favorise ni ne défavorise aucun groupe ethnique ou aucune langue, et que tous sont inclus dans son plan. Aucune culture humaine, en dehors de l’influence de l’Évangile, n’est plus ou moins biblique ou pieuse qu’une autre culture ! Dans chaque culture, on peut voir la « chute » de l’homme et la providence de Dieu. L’Évangile peut se sentir « chez lui » dans chaque culture, même s’il remettra en question et changera certains aspects de chaque culture.
Le livre de « l’Apocalypse » affirme également que le peuple de Dieu comprendra des personnes de « toute tribu, langue, nation et race » (Ap 5, 9). Il est raisonnable de supposer que, compte tenu de l’importance accordée par la Bible à la proclamation orale, le terme « langue » dans Ap 5 5 se réfère à la langue parlée plutôt qu’à la langue écrite.
Apprenants oraux
Comme mentionné plus haut, une grande partie de la population mondiale communique, dans une certaine mesure, par la parole. Même ceux qui sont très lettrés et « axés sur l’écrit » peuvent tirer profit des techniques d’enseignement oral. L’inverse n’est pas vrai ! Il est intéressant de noter que Jésus lui-même était lettré, comme tous les garçons juifs de son époque, ayant appris à lire les Écritures à la synagogue. Cependant, Jésus a clairement adopté toute une gamme de techniques d’enseignement oral plutôt que de s’en remettre à des processus lettrés. Grâce à ces techniques, personne n’était exclu de l’apprentissage ni de l’enseignement potentiel ; personne n’était exclu en raison du coût du matériel d’alphabétisation, et l’enseignement et l’apprentissage pouvaient se poursuivre dans le contexte normal de la vie. Ce sont là des avantages significatifs des techniques d’enseignement oral.
L’Évangile n’est pas simplement un savoir académique à apprendre par cœur. C’est une vie à apprendre, une relation (avec Dieu) à partager et une communauté à laquelle appartenir. C’est pourquoi la communication de l’Évangile s’accorde le mieux avec les principes et les pratiques de l’apprentissage oral.
Qui n'ont pas accès aux Écritures sous une forme qui leur soit accessible
GRN ne se contente pas de transmettre un simple message humain, mais plutôt la parole de Dieu qui donne la vie. Sans cette parole, sans la connaissance de Jésus-Christ et du message du salut, les gens sont séparés de Dieu et perdus pour l’éternité. La principale préoccupation de GRN concerne ceux qui n’ont pas encore eu l’occasion d’entendre ce message. Cela inclut les personnes pour lesquelles il n’existe pas de traduction des Écritures ni d’église locale viable. Cela peut également inclure des groupes pour lesquels une partie des Écritures est disponible sous forme écrite, mais où rares sont ceux, voire aucun, qui peuvent la lire ou la comprendre. Oui, il y a beaucoup à faire dans les « communautés évangélisées », mais il y a encore ceux qui attendent leur première chance. Ces petits groupes linguistiques minoritaires, souvent négligés, constituent la priorité absolue de GRN.
